まあ、それは真実のように見えます

アーカイブフィーバー:現代美術におけるドキュメントの使用。写真撮影国際センターで、ファザル・シークのシリーズ「ビクター・ウィープ:アフガニスタン」で兄のアサムディンの写真を持っているハジ・チャムディン。

大規模で専門家のリスクのない美術館の回顧展の秋の後、テーマショーの頭脳をつまむ時が来ました。それは、国際写真センターでのアーカイブフィーバー:現代美術におけるドキュメントの使用です。

センターの副学芸員であるオクウィ・エンヴェゾーが主催するこの展示会は、私たちの贅沢な反学術時代には時代遅れのスタイルで展示されていますが、それでも宝石を生み出すことができます。昨年のニューヨーク近代美術館でのタフで地味な小さなショーマネとマクシミリアンの処刑は、壮大な絵画と使い捨ての版画を混ぜ合わせ、観客に時間と注意を払うことを要求しました。見返りは、ニュース速報のように読み、優れたドキュメンタリーを引っ張った展示会でした。これは、美術館で今シーズンで最も誇らしいものでした。

エンヴェゾー氏のアーカイブフィーバーはそこにあります。それは、焦点を絞ったストーリーラインなしで、同じサスペンスのペースのようなものを持っています。タイトルのアーカイブは、概念、没入型の環境よりも重要ではありません。文化、路上、メディア、そして最終的には集合的記憶と呼ばれる場所で循環しているドキュメンタリー画像の合計です。世界貿易センターについて聞いたときは?要素。



写真は、フィルム、ビデオ、デジタルの領域に拡張されており、これらの画像の主要な手段です。当時、私たちは写真を現実の記録者と考えていました。今では、彼らが主に現実を発明していることがわかりました。撮影、現像、編集、配置など、ある段階で写真が操作されます。つまり、私たちが操作されます。私たちはこれに慣れているので、見えません。それはただの人生の事実です。

事実を問う仕事をしているアートは、操作を調査の対象としている。そして、特定の現代の写真家は、アーカイブを深く掘り下げてそのメカニズムを探求し、そこから独自の明確なアーカイブを切り開くことによってそうします。

アーカイブフィーバーは、最初から私たちを深く掘り下げます。ギャラリーの壁は、無地の工業用合板で覆われています。展示スペースは、物置小屋や、不思議でおなじみの画像が詰まった輸送用コンテナの内部のように見えます。

おなじみのものが最初に来る:アンディウォーホルの1960年代初頭のレース暴動、警察犬に襲われた黒い市民権の行進者のシルクスクリーンの画像。私たちのポップなプルーストであるウォーホルは、アーカイブの子でした​​。彼はそこに住んでいて、決してそれを離れませんでした。彼は公共記録から直接彼の画像をカリングしましたか?この場合ライフマガジン??そして、新しい種類の芸術、タブロイド紙の傑作、安っぽい崇高さとして、それらを新しい方法で公開しました。

その過程で、彼は真実を美で甘くし、基盤とひどいものを超越にねじるという私たちの習慣を台無しにしました。彼は芸術の道徳的アンビバレンスを釘付けにし、それを有罪の党として釘付けにし、これを打ちのめし続けました。彼らが粉砕した幻想のために1960年代を嫌う人々は、通常、ウォーホルも嫌います。彼は滑りやすいネタバレでした。

ショーを開く2番目の、あまり知られていない作品は、ウォーホルが行うことを致命的な方法で行うロバート・モリスによる1987年のシルクスクリーン作品です。これも、ベルゲン・ベルゼン強制収容所で撮影された女性の死体の1945年の写真であるアーカイブ画像に基づいています。そのような写真は当初人気のある報道機関で広まりましたが、すぐに20世紀の恐怖の倫理的に挫折した画像バンクに取っておかれました。モリス氏は、禁止事項を認めているかのように、昔ながらの絵の具で女性の姿を半分覆い隠し、遺物のように、体の部分と武器が浮き彫りになっている厚い黒いフレームに包みました。

この作品が由来する一連の戦争関連の絵画は、1980年代に多くの批判的な熱を帯びました。モリス氏は、せいぜい新表現主義の市場に足を踏み入れたと非難された。最悪の場合、ホロコーストを悪用することです。ダイバーシティを探求する影響力のあるアーティストとしての彼の評判が明らかになりつつある今、この作品の背後にある衝動も明らかになっています。美術館で素晴らしい芸術を見ているとき、あなたはそれを知っているかどうかにかかわらず、ここで見られるような現実を見ていると言っているようです。アートは単に文明の普遍的な装飾ではありません。これは、絶え間ない翻訳が必要な注意話です。

アーカイブフィーバーには多くの物語があります。ほとんどの場合、事実とフィクションは混同されています。ゾーイ・レオナルドが映画製作者のシェリク・デュニエと共同で制作した「フェイ・リチャーズ写真アーカイブ(1993-1996)」と呼ばれる写真のグループは、20世紀初頭から彼女のポストまでのアフリカ系アメリカ人女優の人生を記録することを目的としています-市民権時代の老後。人種差別によって妨害された映画のキャリアを含む物語の本質は真実である。しかし、フェイ・リチャーズは存在しませんでした。彼女の人生は現代のカメラのために上演されました。

それで、別の方法で、ニューデリーの芸術家であるVivanSundaramによってTheSher-Gil Archive(1995-97)で提案された物語がありました。この場合、人々は本物であり、植民地時代のインドの曽祖父が撮影したスンダラム氏の家族の一員です。しかし、Sundaram氏は写真を変更し、時代と世代を混ぜ合わせ、実際のアーカイブ部分から架空の全体を細心の注意を払ってつなぎ合わせました。

他のアーティストは、アーカイブの論理としてランダム性を示しています。タシタディーンのサロンスタイルのFlohを構成するカジュアルなスナップショットは、自然なグループのように見えるかもしれません。実際、それらはすべて、キュレーターとして活動している芸術家が団結のように分類した写真であることがわかりました。

Jef Geysによるループ36時間のスライド映写機の何千もの画像は、より堅固なスレッドによってリンクされているように見えます。これらは、ガイス氏の40年間の写真出力のビジュアルアーカイブです。しかし、それらが美的発達の証拠を提供するのか、それとも芸術家の成熟した心と魂への洞察を提供するのかは、最も熱心な視聴者だけに知られています。

いずれにせよ、芸術家の作品と魂は必然的に作品であるというロマンチックな概念は、長い間芸術家自身によって突かれ、遊んでいました。シェリーレヴィーンのウォーカーエバンスの写真は、芸術における個人的なビジョンの英雄的な理想を覆します。同時に、コピーは本物のSherrie Levinesであるため、理想が再確認されます。そして別の名前が市場、美術館、歴史書に登場します。

レバインさんが芸術制作の構成要素としての信憑性に疑問を呈するように、彼女の同時代人の何人かは歴史を書く上でのその役割に疑問を投げかけています。 The Specialist:Eichmann in Jerusalem(1999)と呼ばれるビデオで、イスラエルの芸術家Eyal Sivanは、ナチスの戦争犯罪者であるAdolph Eichmannの1961年の裁判のビデオのシーンを並べ替えて、新しいシーケンスを作成しました。 。精巧な概念プロジェクトで、アーティストのワリッドラードは、彼が発明した詳細を使用して存在しなかった人々の声を通して、1980年代のレバノン内戦を詳細にグラフィックの詳細で再訪します。

一部のアーティストにとって、詳細、またはむしろそれらの蓄積が唯一の真実です。フェリックスゴンザレストーレス(1957-1996)は、1989年にアメリカの都市で銃撃により殺害された約500人の写真の肖像画を大きな紙に印刷しました。イランリーバーマンのロストチャイルドシリーズは、手描きのサムネイル肖像画のストリームで構成されています、メキシコの新聞の写真に基づいて、行方不明の子供たちの。

そして、ショーの最も驚くべきアーカイブの蓄積の例では、ドイツの芸術家ハンス・ペーター・フェルドマンが、100の国際新聞の額入りの表紙で部屋を埋めましたか?パリ、ドバイ、シドニー、ソウル、ニューヨークなどから?? 2001年9月12日に印刷されました。質問が殺到します:荒廃したツインタワーの特定の写真が特定の場所で使用されたのはなぜですか?オサマビンラーディンの顔が一部のページに表示され、他のページには表示されないのはなぜですか?そして、私たちが読めない言語で物語はどのように報告されていますか。アラビア語、言う、またはペルシア語?そして、英語を読まなかった読者は私たちのレポートを何を知ることができたでしょうか?このアーカイブに入るということは、最近の歴史を追体験することです。入るのは気が進まなかったのですが、出られませんでした。

この展覧会のために作られたフェルドマン氏の作品は記念碑的です。 FazalSheikhのVictorWeeps:Afghanistan series(1997)は、ほとんどすべての点でそうではありません。ショーの4つの写真はそれぞれ、パスポートサイズの写真の男性の肖像画を持っている手です。写真を持っている家族の声明によると、彼らは1980年代に占領下のロシア軍との戦闘中に死亡または失踪したアフガニスタンのムジャヒディーン戦闘機の肖像画である。

肖像画はいずれの場合もゆるく、優しくさえも保持されていますが、それらが呼び起こす言葉は情熱的です。これらの小さな写真??数え切れないほどの数で判明した種類のルーチン、例外的ではない??死者と彼らの生存者の間の唯一の視覚的なつながりかもしれません。ここでは、アーカイブは非常に個人的なものです。

しかし、シェイク氏の美しい写真、またはその中の写真は、私たちを取り囲み、形作り、さらには私たちを圧倒する、素晴らしいアーカイブの特別で簡単に近づきやすいコーナーを表していますか?彼らは、一度、いくつかの理解できる真実を伝えますか?いいえ、ごく普通のことです。完全な開示に関しては、エンウェゾール氏の雄弁な展覧会が多くの点で私たちに語っているように、芸術がそれ自体を語ることは決してありません。