奴隷反乱の再現で、芸術家は忘れられた歴史をよみがえらせます

ドレッドスコットはルイジアナで再現を組織しており、19世紀の南で本当のヒーローが誰であるかを人々に考えてもらいます。

ウェイン・ローレンス



画像 ルイジアナ州のかつての前庭農園に沿って26マイルの行進を行った、1811年の奴隷反乱の再現のために衣装を着てリハーサルをしているサミーロス。彼女の曽祖母は元々の奴隷反乱の一部でした。私の家族はす​​べてを通して生き残る方法を教えられてきたと彼女は言った。

ルイジアナ州ラプレイス—ニューヨークのアーティスト ドレッドスコット 最近の午後、EZ Stopコンビニエンスストアの近くで、ニューオーリンズの西にあるこの労働者階級の郊外にある小さな交通島に立っていました。彼は歴史的な標識について一文を指摘するようになりました。その一文は、エアラインハイウェイを砲撃するトラック運転手が気に留めていなかったものです。ここで組織された1811年の奴隷反乱。

スコット氏によると、これは米国内で唯一のマーカーであり、米国史上最大の奴隷反乱について言及しています。彼は近づいてくるトラックの1つに向かってジェスチャーをし、彼の声はサードニックギアにシフトしました。男はそれを読んでいないと確信しています。

スコット氏が11月8日と9日に計画している救済策は、過激な学際的芸術家としての彼の長いキャリアの中でこれまでで最も野心的なアートワークである可能性があります。 1811年ジャーマンコースト蜂起 アフリカ系アメリカ人の奴隷化された500人もの人々が、周囲の砂糖農園からニューオーリンズに向かって行進し、彼らの自由を勝ち取るための刺激的な、しかし最終的には運命づけられた努力をしました。

多くの人が知らなかったのは本当に埋もれた歴史であり、それを知る必要がありました。彼は言った。そして、これらの人々は英雄でした。

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クレジット...ニューヨークタイムズのウェインローレンス

スコット氏(54歳)は、1989年にシカゴ美術館付属美術大学の学生として最初に広く知られるようになり、視聴者にアメリカ国旗を踏むように促し、連邦法を改正して国旗を作成する取り組みにつながったようです。地面に旗を表示する犯罪。ニューヨークでの27年間で、彼は、彼の仲間のアフリカ系アメリカ人が苦しんでいる没収された人々の窮状と不正を強調する作品で、ギャラリーシーンの定番になりました。

何千人もの退役軍人や他の抗議者をシカゴの街に送り込んだ旗の作品のように、彼の計画されたルイジアナの再現は、英国の映画製作者によって文書化されます ジョン・アコムフラ は、すでにアートの世界を超えて、より広い公共の想像力に浸透することに成功しています。主催者は、教師、弁護士、芸術家、学生、活動家など、300人以上の有色人種が参加することを期待しています。 2日間で、彼らはプロップマチェーテとマスケット銃で武装し、自由を唱えながら、時代衣装を着て26マイルを行進します。

一部は馬に乗っています。いくつかは旗を運ぶでしょう。彼らはミシシッピ川沿いの石油精製所や小区画、トレーラーハウスの近くを通り過ぎ、スコット氏が現代の抑圧と危機の意味についての瞑想に拍車をかけることを望んでいる時代錯誤的なタブローを作成します。

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彼は、19世紀の南部で本当のヒーローが誰であるかを人々に考えさせ、参加者に彼らの先祖の勇気と犠牲について考えるように促すことを望んでいます。

すでに持っています。それは私の祖先が育てられた方法についてです—彼らがそれを経験した方法を見たいと思います、と再立案者、ジャッキー・パターソン、60、プロジェクトの衣装部門の多忙な試着室に立っていた小学校教師は言いました最近の午後。コスチュームチームは、パターソン女史を、シンプルなスカート、花柄のショール、銅色の赤いチグノンを備えた、もっともらしい19世紀の反逆者に変身させました。 その期間中に色のヘッドラップの女性が着ていました。

土曜日のフレンチクォーターでの再立案者の勝利の最後の行進は、実際の反乱の結果を再考します。

プロジェクトコーディネーターのDorthyRayさん(26歳)は、これは私たちにとって良いことだと述べています。歴史的な物語に戻りますが、同時に前進します。あなたは黒人と一緒にキャンプに出て、黒人だけで何マイルも歩きます。

そして、それは誰かが死んだからではない、と彼女は付け加えました、私はそれがほとんど起こらないように感じます。いつも悲劇のために集まっているようですが、お祝いのためだけではありません。

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主催者は、再制定のための資金は、フォード財団、オープンソサエティ財団、および他の機関や個人のドナーから来ていると言います。

これまでのところ、彼らの計画は、セキュリティを真剣に受け止め、3つの小教区の法執行機関と調整しているものの、ほとんど反発や論争を引き起こしていません。 (スコット氏は、セキュリティ上の理由から正確なルートを公開しないように求めました。)プロジェクトのコミュニティへの働きかけを担当するニューオーリンズの女優、カレンカイアリバーズは、白人のビリーナンジェッサー中尉から100%の支援を受けたと述べました。ルイジアナ州の最高観光公務員である共和党員。

Nungesser氏の事務所はこの記事へのコメントを拒否しましたが、彼の静かなサポートは、その残忍な人種差別主義者の過去の物語に立ち向かい、再調整する南部の複雑な瞬間を象徴しています。 Nungesser氏は、ニューオーリンズでの南軍の彫像の最近の撤去に非常に反対したため、トランプ大統領に手紙を書いた。 訴えかける 彼が介入するために。しかし、彼の事務所はまた、州全体で公民権トレイルを計画している最中です。

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サウスカロライナ州チャールストンでの白人至上主義者による2015年のアフリカ系アメリカ人教会員9人の虐殺によって引き起こされた記念碑と南部の歴史についての幅広い会話に、再制定が貢献することは間違いありません。何百人もの至上主義者の活動家が何十人ものオルタナティブな擁護者と対峙した街頭抗議の後の2017年の南軍の記念碑。

今日でも、いくつかの彫像の土台が残っています—ある意味で、それ自体が節のある概念的な作品に変換されています。

プロジェクトに対するスコット氏の考えは、トランプ大統領に先立つものです。彼はそれを6年以上計画しています。彼によると、再現は奴隷制ではなく、自己解放であり、当時の米国で最も大胆で最も過激な自由の考えを持っていた人々です。一部の人々は、反政府勢力が現在のニューオーリンズを含むオーリンズ準州全体を占領し、人間の束縛が廃止された状態を確立したいと考えていました。スコット氏は、日常の人々が、誰もが不当だと思う残忍な奴隷制にどのように抵抗したかを示し、これが彼らが自由になる唯一の方法であると考えていると述べました。今日は無料。

幅広いモホークとスペクタクルで、スコット・タイラーとして生まれたスコット氏は、バッド・ブレインズとデッド・ケネディーズのパンクロックで育った彼の生まれ故郷のシカゴからのアクセントのヒントで、すばやく正確に話します。オリジナルのダダイストや現代のコンセプチュアルアーティストのようなアートスクールのインスピレーション ハンス・ハーケ

彼の以前の作品は、海外での米国の爆撃と国内の有色人種に対する警察の暴力の犠牲者に対処しました。自称共産主義者として、彼は奴隷反乱の再現が、国と惑星が単なる漸進的な変化以上のものを必要としていると信じているときに根本的な解決策がどのように見えるかを示すことを望んでいます。

彼らの解決策は奴隷制を終わらせることであり、元の反政府勢力について、スーパーPACを形成するのではなく、月曜日から金曜日まで鞭打ちできるかどうかだけを確認することでした。

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反乱プロジェクトについては、実際の出来事から3年後に行われた冬宮殿の襲撃のソビエトの1920年の再現と、英国の芸術家ジェレミーによる映画であるOrgreaveの戦いにインスピレーションを得たと彼は言いました。を再現したデラー 衝突 彼はまた、アフリカ系アメリカ人の画家ジェイコブ・ローレンスと彼の 描写 ルイジアナの反政府勢力に影響を与えた可能性が高いハイチ革命の英雄たち。

全員がプロジェクトに参加しているわけではありません。南軍の彫像を破壊する運動を主導したニューオーリンズの活動家であるマルコム・スバーは、再現プロジェクトから撤退し、黒人コミュニティの組織化に抵抗するのではなく、芸術作品に重点が置かれていると述べた。進行中の人種差別と抑圧。

しかし、スコット氏のビジョンは、創造的な地元住民の小さな軍隊の助けを借りて実現されています。ここで有名なドラマーであるルーサー・グレイ(67歳)は、戦闘編成の再立案者に同行するためにリズムを練っています。最近のリハーサルで、彼と他の人々は、ハイチのヤンバロウのリズムに触発されたログドラムで6/8ビートを打ち出しました。戦争のように聞こえた、男、グレイ氏は言った。

コスチュームデザイナーは、ハリウッドの大規模なプロダクションを装備したアリソンパーカーです。パーカー氏は、彼女が最初にその時代のアメリカの芸術に目を向けたが、それは信頼できないものであり、束縛された幸せな人々についての宣伝に傾いていると述べた。彼女は暴走した奴隷の返還を求める広告から選別された衣服の詳細な説明に頼ることになりました。

蜂起の話は完全に隠されていませんでした。アルバートスラッシャーという名前の活動家は、1995年に地元で出版されたトピックに関する本を書きました。ダニエルラスムッセンは、反乱についてのハーバード大学の学部論文を書き、2011年の本「アメリカの蜂起:アメリカ最大の奴隷反乱の秘話」に変えました。

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クレジット...ニューヨークタイムズのウェインローレンス

それでも、女優の肝臓さんは、歴史の本で蜂起についての小さな段落を1つ見つけたことを覚えていると言い、それについての戯曲を書くように促されました。 1990年代後半、彼女はルイジアナ州中部にある多数派の黒人サマーキャンプに遊びに行きました。キャンプの黒人主催者が劇の性質を知ったとき、彼女はショックを受けたと言いました。それは、順番に、彼女に衝撃を与えました。

奴隷にされているという事実について話すのは不快だと彼女は言った。

しかし、ここ数ヶ月、肝臓さんは、ラプラスの本拠地であるセントジョンザバプテスト教区と、行進の多くが行われるセントチャールズ教区の役人やコミュニティリーダーにアイデアを紹介したときに、より熱心な賛同を得ました。場所。

彼女は、反乱が始まったかつてアンドリー農園だった土地にライジングスターバプテスト教会があるドナルドR.オーガストシニア牧師(62歳)で同盟国を見つけました。行進に参加する予定のオーガスト氏は、教会員とともに、これが間違った感情の一部をかき立て、間違った反応の一部をかき立てる可能性があると感じる人々が感じることができる不安感があると述べた。 。彼は、多くの人がほとんど知らなかった歴史を取り戻すことがより重要であると感じました。私たちは常に南軍の再現を行っていると彼は言った。

古いプランテーションの家は今もそのままで、オーガスト氏の教会から歩いてすぐです。最近購入して復元され、まもなく1811年の蜂起、再建の時代、1886年に混血でプランテーションで生まれたキッドとして知られるクレオールジャズトロンボーン奏者のエドワードオリーを称える博物館の本拠地になります。両親。

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オリ氏の伝記作家であるジョン・マカスカー(56歳)は、博物館の計画を主導しています。これは、月明かりではなく、アフリカ系アメリカ人の経験についての未塗装の真実を伝えるために、リバーロード沿いの古いプランテーションの家を使用しようとする動きの一部です。そして-彼らが長年持っているように、マグノリアの神話。

白人のマッカスカー氏は、暴動の初めに斧の攻撃を生き延びた農園の所有者であるマヌエル・アンドリーを演じることを志願したと語った。私はチームのために斧を取ります、と彼はニヤリと言った。

しかし、マッカスカー氏は、来るべき演劇についてほとんど真剣に取り組んでいました。彼の先祖は、かつて何百人もの奴隷を所有していたルイジアナ州ドナルドソンビルの町の近くの砂糖プランターでした。

私はドレッドに言った、彼は言った、私の観点から、これは土地を再聖化して浄化するだろうと。


サーフェシングは、アートと生活の交差点を探る毎週のコラムです。 Alicia DeSantis、Jolie Ruben、JosephineSedgwickがプロデュースした写真。

ウェイン・ローレンスはニューヨークを拠点とする写真家です。